诗文库
北魏王远石门铭在褒斜谷极难拓钱献之宝藏一本云傥以一诗来可寄赠也为赋此 清 · 翁方纲
押词韵第五部 出处:复初斋诗集卷二十四
汉永平到魏永平,四百四十有六载。
鄐君开凿继者谁,泰山羊氏功无怠。
抚绥绰有叔子风,左挍之谋贾生采。
木牛输欲追葛亮,梁河劳不殊元凯。
太原王君实典签,梁秦新附推贤宰。
二年己丑朔己卯,溯惟正始元初改。
剑阁西来控襄汉,天狗下啖谁功罪。
史家终作酷吏论,石师为涤岩泉漼。
钱郎书来赞书格,石势斜长参隶楷。
风雨消磨绝栈高,谁挽发藤攀石礧。
严公昨寄鄐君刻,气俯汉碑相什倍。
篆秋主人杜德机,知我鲵桓默相待。
我正晏袤泰和释,更想巴官铁盆在。
梦绕虹梁蹴石牛,高掌螺旋问章亥。
授孙储邠州节度使制 晚唐 · 裴廷裕
出处:全唐文卷八百四十一
门下。惟彼邠郇。连城咸镐。杂华夏羌浑之俗。有公刘后稷之风。地控三州。境延千里。抚兹疲俗。允属名臣。某官磊落乔松。晶明片玉。以雍睦作理家之本。用诗书为干禄之基。信厚难窥。端庄不倚。动皆顾行。王远每耻于妄言。志切导人。季路罕闻于宿诺。明镜利剑。高谢尘埃。止水秋山。居为圭表。自拔于侯府。选在明庭。心惟业官。举不避事。广明中。盗侵关辅。兵满京师。恭惟先皇帝远幸右蜀。尔则佐彼上相。首诛助桀之人。赞我元勋。大挫吠尧之党。尔后一麾出牧。双节升坛。安人得贤太守之风。训兵尽真将军之令。龚黄并驾。管乐齐肩。謺是功庸。宜臻显贵。眷乃巨屏。素号名藩。爰自前朝。必求名帅。郭子仪以山河之誓。戡定多难。白敏中用廊庙之尊。经营薄伐。近则荐其丧乱。方苦流亡。将欲戢彼干戈。保其生聚。朕意念人。惟尔所宜。静以抚封。俭而植己。吊彼凋残之后。宏其惠爱之诚。副我殷忧。伫尔苏息。大司空贵秩。左光禄崇阶。亦遣进封。皆劝为理。苟孤委任。其如法何。
陈景舒师生书法展览会献词 现当代 · 莫仲予
七言绝句 押先韵 出处:莫仲予集卷一
尝闻百艺师承重,太华崇成石一拳。
风雨十年轻八法,曈曈晓日见薪传。
君心论 南宋 · 林之奇
出处:全宋文卷四六○九、《古文集成》卷三一、《文章类选》卷一一、《文翰类选大成》卷一二四
帝王远矣,其常存乎天下者心也,非丽乎形,非依乎象。人有握手而言、同室而居,终其身不能以相得者。沿万古之下,以溯万古之上,茫茫昧昧,编断简短,人曰尧、舜、禹、汤、文、武,其心至今存焉,不已戏乎?曰:未之思也,帝王奚远哉?人与天地,一心也。天地不息,人心亦不息,天地无古今,人心亦无古今。知此说者,帝王胸次尽在人方寸中矣。嗟乎!百世而下,帝王何寡也,是非心之罪也。心本无异,人自异之,人之有负于心也甚矣。即一而言,涂之负贩且不可谓无帝王之心;离异而言,虽与帝王势均位敌,遐乎藐矣,奚啻相望于霄坏?帝王之治,经纬乎一心,无得于其心,则亦无得于其治,君子谓是不可不熟讲也。天下万物莫不有偶,善与恶分,邪与正歧。贤之反也为愚,是之敌也为非。瞀于色者指白为黑,迷于方者指东为西。人常于处事之际方寸了然,所处必当;事至而心弗宁,虽小必败。况四海九州如何其大,一日之间、一时之顷,事之至者不知其几,其可以扰心而应之哉!且帝王之心何心也?一者,心体之所以全,帝王之所以同乎万世者也。心存于一,则体用俱备;扰而杂之,体亏而用丧矣。天下安危治乱之机,特起于存不存之间,而存之奚难?居则丧焉,动而存之难也;隐则息焉,显而存之难也。优游暇豫则不素养焉,触事物而存之难也。帝王亦是心尔。日应百事,如未尝接事,而亦未尝有遗事,非莫然也,非适然也,亦不至乎临事而存之耳。存之为言,特其粗也,存之而不觉其存,用之而不知其为用,存之神、用之妙也。尧以精一执中三四言并与天下而致之舜,舜受其天下,而守其治天下之法。其后七十年,复以命禹,禹又受其天下,而守其治天下之法。三圣人一心也,三百馀年一日也,亦其亲传之符所宜然者也。汤之于禹,去之五百岁,文、武之于汤,去之五百岁,心惟一心也,治惟一日也。然则求心术者宜于此焉思之也。秦汉以还,治道衰矣,非失于为治,失于心术矣。天下之大,不越乎此心,心术茫然,奚所取而为治?化民者必以诚,而心或流于荒也;养民者必以仁,而心或蔽于私也;处事者必以智,而心或昏于疑也;成事者必以武,而心或沈于弱也。而况一人趋向,天下标准,人才之进退、议论之离合,莫不于此焉,古之治乱安危俄且分焉。心体全则必高明,必广大,卑污浅狭之说必不入。心体一亏,每每反是,反是而望治,犹南行而望燕,其背驰远矣。然则如之何?曰:一之。一之者何也?尧、舜、禹之「惟精」,汤之「日新」,文王之「纯亦不已」,武王之「罔有不钦」,皆所以一之也。一者全,而万有馀矣。有复于人主者,必曰正心;人主亦皆知,曰吾惟正心也。噫,心非可以闻人之言而正之也,非可以慕古人之美而正之也。临朝而正之,未正也;触类而正之,未正也;卒然加意而锐于正焉,未正也。一暴十寒,物未有能生者;揠苗助长,无乃速其槁欤!